課程大綱

課程資訊

課程名稱

宋明理學的當代詮釋
Contemporary Interpretations of Song Ming Neo-Confucian Philosophy

開課學期

112-1

授課對象

文學院哲學研究所

授課教師

陳志強

課號

Phl7320

課程識別碼

124 M6710

班次

學分

3.0

全/半年

半年

必/選修

選修

上課時間

星期二6,7,8(13:20~16:20)

上課地點

文18

備註

研究所：儒家領域。大學部：(A)東方哲學史群組。
總人數上限：20人

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

在宋明理學的當代研究中，當代新儒家牟宗三與唐君毅二先生的詮釋極富參考價值。有說牟宗三的詮釋「將鈍角化為銳角」，重視將理學家混雜的理論與概念區分辨明；唐君毅的詮釋則「將銳角化為鈍角」，強調會通表面上看似衝突的不同學說。本課程旨於引導學員深入研讀唐牟兩部詮釋宋明理學的主要著作（尤其一系列的《心體與性體》和《中國哲學原論》），通過攻錯比較俾使學員對宋明理學有更深刻的理解。本課是研究所課程，但亦鼓勵對宋明理學有濃厚興趣與基本認識的大學部同學修讀。
Regarding the recent research of Neo-Confucian Philosophy, the interpretations of Tang Junyi and Mou Zongsan provide us invaluable insights. While Mou emphasizes the theoretical clarity and distinctiveness, Tang emphasizes the synthesis between different Neo-Confucian thoughts. In this course, students will be guided to read xintiyu xingti 心體與性體(Metaphysical Realities of Mind and Nature) and zhongguo zhexue yuanlun 中國哲學原論(A Fundamental Discussion of Chinese Philosophy) precisely and concisely. Senior undergraduate students with interest and knowledge in Neo-Confucian philosophy are welcome to join despite the course will be taught in graduate level.

課程目標

本課的四個主要目標在於促進學員：
1. 深入了解當代新儒家對宋明理學的詮釋。
2. 培養自行閱讀經典文獻與近人著作的能力。
3. 能夠對各種問題和詮釋進行哲學思考、比較、檢討。
4. 從事專業學術研究的能力。
The course aims to improve students’ ability in:
1. understanding contemporary interpretations of Neo-Confucian Philosophy.
2. reading classical texts and contemporary studies independently.
3. analyzing, comparing and evaluating different interpretations critically.
4. conducting research in a rigor manner.

課程要求

除了定期上課、專心聽講、積極參與等基本要求外，期望學員用心投入以下的學術訓練：
1. 閱讀文本：於課堂內外細讀指定文獻與相關研究。
2. 哲學思辯：敢於思考，並積極參與提問、回應、討論。
3. 口頭表達：消化所學並清晰有理地表達自己的想法。
4. 論文寫作：學習寫作內容、論證、格式等皆符合學術規範的文章。

預期每週課後學習時數

Office Hours

另約時間備註： By appointment.

指定閱讀

牟宗三：《心體與性體（三）》，台北：正中書局，1969。
牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》，台北：台灣學生書局，2000再版。
唐君毅：《中國哲學原論：原教篇》，台北：學生書局，1990。

參考書目

重點閱讀：
1. 牟宗三：《心體與性體（一）》，台北：正中書局，1968。
2. 牟宗三：《心體與性體（二）》，台北：正中書局，1968。
3. 牟宗三：《心體與性體（三）》，台北：正中書局，1969。
4. 牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》，台北：台灣學生書局，2000再版。
5. 唐君毅：《中國哲學原論：導論篇》，台北：學生書局，1986。
6. 唐君毅：《中國哲學原論：原道篇》，台北：學生書局，1986。
7. 唐君毅：《中國哲學原論：原性篇》，台北：學生書局，1989。
8. 唐君毅：《中國哲學原論：原教篇》，台北：學生書局，1990。
其他參考：
1. 牟宗三：《宋明儒學的問題與發展》，台北：聯經，2003。
2. 余英時：《宋明理學與政治文化》，台北：允晨文化，2004。
3. 勞思光：《新編中國哲學史》，臺北：三民書局，1983，第3冊上。
4. 陳來：《宋明理學》，上海：華東師範大學，2004。
5. 陳來：《朱子哲學研究》上海：華東師範大學出版社，2000。
6. 陳來：《有無之境——王陽明哲學的精神》，北京人民出版社，1991 年。
7. 劉述先：《朱子哲學思想的發展與完成》，臺北：臺灣學生書局，1995年。
8. 楊國榮，《心學之思一王陽明哲學的闡釋》，北京：三聯書店，1997。
9. 錢穆，《宋明理學概述》，台北：學生書局，1977。
10. 張立文：《宋明理學研究》，北京：中國人民大學出版社，1985。
11. 張立文：《心學之路：陸九淵思想研究》，北京：人民出版社，2008年。
12. 張學智：《明代哲學史》，北京：北京大學出版社，2000年11月初版。

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	課堂表現	10%	出席、提問、討論。
2.	期中論文	20%	11/5 23:59前提交大綱；11/7 報告與討論
3.	期末論文	50%	以本課涉及的內容為範圍，自由訂定題目以5000-8000字為限。題目必須具有問題意識，選定一個或一組基本問題，以原始文獻為根據，對此問題加以批判分析。論述應該力求清晰、有條理、有根據。文章必須符合學術規範。
4.	報告討論	20%	報告閱讀材料，主持與引導討論。

針對學生困難提供學生調整方式

上課形式
作業繳交方式
考試形式
其他	由師生雙方議定

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	9/5	導論：課程簡介、理學綜論
第2週	9/12	1. 周濂溪X牟宗三《心體與性體（一）》第二部第一章
第3週	9/19	2. 周濂溪X唐君毅《中國哲學原論‧原教篇》第三章
第4週	9/26	3. 朱子X牟宗三《心體與性體（三）》，第四部第五章
第5週	10/3	4. 朱子X唐君毅《中國哲學原論‧原教篇》第十一章
第6週	10/10	10日國慶日(放假日)
第7週	10/17	5. 朱子研討 I. 李明輝：〈朱子論惡之根源〉，收入鍾彩鈞主編：《國際朱子學論文集（上冊）》（台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1993 年），頁551-580。 II. 陳志強：〈「心臥則夢，偷則自行」——朱子論「惡」的道德心理學〉，《中國文哲研究集刊》60期（2022年3月），頁87-135。
第8週	10/24	6. 王陽明X牟宗三《從陸象山到劉蕺山》第三章
第9週	10/31	期中閱讀週；準備大綱
第10週	11/7	11/5 23:59前提交大綱；11/7 報告與討論
第11週	11/14	7. 王陽明X唐君毅《中國哲學原論‧原教篇》第十二章
第12週	11/21	8. 王陽明研討 I. 鄭宗義：〈再論王陽明的知行合一〉，《學術月刊》第50 卷（2018年），頁5-19。 II. 陳志強：〈曲當人情－王陽明論正人之道〉，《中國文哲研究集刊》56期（2020年3月），頁39-69。
第13週	11/28	9. 劉蕺山X牟宗三+唐君毅《從陸象山到劉蕺山》第六章《中國哲學原論‧原教篇》第十八章
第14週	12/5	10. 劉蕺山研討 I. 陳志強：〈純情與鑿智——劉蕺山道德心理學探微〉（未出版）
第15週	12/12	寫作週
第16週	12/19	期末論文提交期限
第17週		自主學習
第18週		自主學習